世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)1991年解體后，新自由主義歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家宣布馬克思主義已死。他們宣稱(chēng)，蘇聯(lián)的解體即為證據(jù)，證明卡爾?馬克思的政治和經(jīng)濟(jì)理論已被世界拋到腦后。資本主義大行其道，再無(wú)必要探討另一種選擇。
可是，人民群眾并不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。
今年是馬克思誕辰200周年，這位德國(guó)哲學(xué)家留下的遺產(chǎn)從未像現(xiàn)在這樣與我們的生活息息相關(guān)。雖然《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等基礎(chǔ)理論文獻(xiàn)已有一百多年的歷史，但它們?nèi)栽诶^續(xù)啟發(fā)激勵(lì)世界各地的工人階級(jí)擺脫壓迫的枷鎖。
英國(guó)公投決定退出歐盟、唐納德?特朗普當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，這兩件大事讓西方媒體把關(guān)注的焦點(diǎn)投向歐美興起的極右運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)的另一面也出現(xiàn)了復(fù)蘇。最近數(shù)月，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義組織發(fā)展迅速，正是馬克思及其繼任者的著作為這些羽翼未豐的活動(dòng)人士提供了指引。一次又一次，這些新成員引用馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東的著作來(lái)闡述他們加入的原因——這些文字將其喚醒、令其意識(shí)到所謂“自由國(guó)度”里工人階級(jí)所處的悲慘境地。
看到美國(guó)和其他地方的人民試圖從馬克思主義中尋找答案，這其實(shí)并不難理解。貧困率上升、越來(lái)越多人難以找到好工作、很多人被迫失業(yè)……那些有幸擁有工作的人呢？學(xué)生貸款、信用卡賬單、住房費(fèi)用如同三座大山壓在他們的肩上。當(dāng)被問(wèn)及下一代的生活是否會(huì)比現(xiàn)在更好，過(guò)去人們的回答通常是“會(huì)的”。但最近幾十年，這種樂(lè)觀情緒逐漸消失，如今年輕人或者不愿生、或者不敢生。這實(shí)在很難責(zé)備他們，如果不相信生活會(huì)變得更好，那為什么還要自尋煩惱呢？
伴隨這些不幸同時(shí)發(fā)生的是巨額財(cái)富向上流動(dòng)。僅在美國(guó)，自1980年至今，收入最高的1%群體占全國(guó)總收入的份額從10%增加至20%，但位于財(cái)富鏈底部的50%群體所占的份額卻幾近減半，從20%左右降至2015年的12%。10%富裕階層的實(shí)際收入也出現(xiàn)激增，幾乎增長(zhǎng)了3倍，而90%社會(huì)大眾的收入增幅卻沒(méi)能跑贏通貨膨脹。
將社會(huì)主義拋諸腦后的國(guó)家正在付出代價(jià)。前蘇聯(lián)的人民太清楚放棄馬克思主義的代價(jià)，預(yù)期壽命和工資都大幅下降、失業(yè)率卻不斷上升。接受民調(diào)時(shí)，絕大多人承認(rèn)1991年前的生活更美好。
可是，人們絕不能坐下來(lái)靜待世界自我解放。馬克思主義，像所有科學(xué)理論一樣，它必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界才能幫到全球工人階級(jí)。它不是一體適用的萬(wàn)全之策，能夠推動(dòng)一個(gè)群體實(shí)現(xiàn)自我解放的哲學(xué)理論可能并不適用另一個(gè)群體。蘇聯(lián)革命的基礎(chǔ)是工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)共產(chǎn)黨則得到廣大農(nóng)民的支持。每個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義政黨必須認(rèn)識(shí)到該國(guó)斗爭(zhēng)的獨(dú)特性，并相應(yīng)地采取行動(dòng)。譬如，在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體美國(guó)，如果認(rèn)為其局勢(shì)與革命前的中國(guó)一樣，將不可避免地走向失敗。但這并不意味著其他地方的社會(huì)主義者和共產(chǎn)主義者不能向中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在黨建、黨紀(jì)黨規(guī)方面積淀的知識(shí)仍然至關(guān)重要，對(duì)于任何一個(gè)想要領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)的群體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨在治理一個(gè)龐大的多元民族國(guó)家方面累積的經(jīng)驗(yàn)顯然是一筆寶貴的財(cái)富。這適用于全球任何一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家、任何一場(chǎng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨提供了豐富的可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
正是這一特質(zhì)—調(diào)整自身以適應(yīng)歷史和物質(zhì)環(huán)境的能力—賦予馬克思主義約定俗成的權(quán)力和永恒的吸引力。正如馬克思所言，這種思維方式需要“無(wú)情地批判現(xiàn)存的一切”，馬克思主義也不例外。中國(guó)共產(chǎn)黨非常清楚這一點(diǎn)，中國(guó)在變，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論也必須隨之變化。基本價(jià)值觀，比如為人民服務(wù)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路不變，但新的發(fā)展需要新的理念。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義視作一場(chǎng)漫長(zhǎng)理論之旅開(kāi)端的原因所在，每進(jìn)行一個(gè)突破，都在不改變?cè)畜w系的前提下加入了新的要素。從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展觀，這是一個(gè)完整的理論發(fā)展鏈條，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的加入，則代表了中國(guó)作出的最新適應(yīng)性創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，任何理論都會(huì)停滯不前，當(dāng)這一理論肩負(fù)實(shí)現(xiàn)數(shù)十億民眾持續(xù)解放的重任時(shí)，停滯不前將引發(fā)災(zāi)難。
所以，如果有人告訴你馬克思主義過(guò)時(shí)了，或者僅僅是一個(gè)分析用的工具，請(qǐng)想想這些后果吧。資本主義世界無(wú)法解決氣候變化、政治不穩(wěn)等逐漸逼近的威脅，這就只能讓中國(guó)，一個(gè)堅(jiān)持馬克思主義的國(guó)家，來(lái)收拾殘局了。馬克思曾在其經(jīng)典著作《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中寫(xiě)道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。”在海平面不斷上升、西方工人階級(jí)焦躁不安的當(dāng)下，僅僅改變世界是不夠的，馬克思主義必須拯救這個(gè)世界。
本文作者為中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)外籍專(zhuān)家伊谷然。
