多彩貴州網(wǎng)·眾望新聞訊（本網(wǎng)記者 李鈺）“這不是我剛進(jìn)廠時用的機器么，我的‘老伙計’又回來了！”新印廠職工蘭女士在陳列廳中看到剛進(jìn)廠時曾與其并肩戰(zhàn)斗的大型印刷機，許多回憶涌上心頭。

新印1950Discovery文化創(chuàng)意街區(qū)原為貴州新華印刷廠，始建于1950年，前身為貴州人民印刷廠，是曾經(jīng)貴州省以書刊印刷為主的大型印刷企業(yè)及書刊印刷基地。70多年來，新印廠承擔(dān)了省內(nèi)多項重要活動及省內(nèi)中小學(xué)教材教輔、期刊圖書及各類畫冊的印刷工作，用印刷記錄了時代發(fā)展，推動了貴州省教育事業(yè)和文化傳播。

1966年，貴州新華印刷廠正式命名。 圖源：爽爽貴陽 文昌云巖

與許多老國企一樣，隨著時代發(fā)展，舊廠房已經(jīng)無法承擔(dān)如今的工作需求，逐漸廢棄，變成工業(yè)遺址，靜靜地沉睡于老城區(qū)一隅，等待著鳳凰涅槃，再次重啟。

舊廠爆改，讓工業(yè)遺產(chǎn)“活”起來

在中國大中型城市正普遍經(jīng)歷老城更新的背景下，通過盤活一塊位于老城中心具有歷史感的工業(yè)廠區(qū)，使其煥發(fā)出新活力的案例并不少見，包括北京的798藝術(shù)園區(qū)、上海的上生新所、成都的東郊記憶、深圳的華僑城文化創(chuàng)意園，都曾是老廠爆改獲得重生的典型代表。

新印1950 Discovery文化創(chuàng)意街區(qū) 李鈺/攝

那么，既然要舊廠爆改，要怎么樣改？如何定位？如何平衡文化與商業(yè)？這是擺在新印廠面前最為重要的問題。

“一開始我們也比較茫然，不知道如何定位，2021年后我們開展了廣泛調(diào)研，在經(jīng)過反復(fù)論證后，決定將新印廠舊址打造成為文化與商業(yè)相融合的地標(biāo)性特色文化創(chuàng)意街區(qū)。”貴州新華印刷廠相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

為讓新印1950文化創(chuàng)意街區(qū)承接文化與商業(yè)的交匯與融合，凸顯新印廠的歷史脈絡(luò)，在設(shè)計和施工過程中，街區(qū)最大程度保留了原有的廠區(qū)結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格，增加公共空間，聯(lián)動周邊，打造獨具特色的新華印刷體驗館和新印城市展廳。歷時兩年半，過去的老舊廠房變成了集現(xiàn)代空間、商業(yè)、文化為一體的創(chuàng)意街區(qū)，實現(xiàn)了華麗蝶變。

在5月25日舉辦的開街儀式上，創(chuàng)意燈光秀、課本詩歌串燒朗誦、鋼琴獨奏等節(jié)目讓人應(yīng)接不暇，同時還上演了以新印廠文化歷史為藍(lán)本創(chuàng)作的情景劇《印》，現(xiàn)場熱鬧非凡。同時 ，從20世紀(jì)50年代至今，每個新印廠年代人物代表依次上臺領(lǐng)獎，見證了不同時期新印人的薪火相傳。

場景豐富，文化與潮流生活新體驗

漫步在新印1950 Discovery文化創(chuàng)意街區(qū)中，一面面紅色磚墻、一臺臺斑駁的印刷機器、一張張充滿回憶的老照片，勾起了老新印人的回憶，也吸引了許多市民游客的關(guān)注。無論在新印城市展廳，還是在新華印刷體驗館，人們仿佛能聽到印刷機轟鳴的回聲，看到工人們辛勤勞動時的汗水。

“父親是新印廠退休老員工，自己也在相寶山新印街道住了三十多年，對新印廠有著很深的情感，看著展廳里老舊印刷機，回憶起兒時早出晚歸的父親，在印刷機前用辛勤勞動養(yǎng)活一家人，感慨萬千。”貴陽市民雷先生告訴記者。

“我們非常注重整個新印廠的歷史風(fēng)貌，包括原來的彩印車間、辦公室，廠房的紅磚白墻、廠區(qū)的梧桐樹等元素都得以保留，并布置了大量的老照片、老機械，這是新印1950創(chuàng)意文化街區(qū)最大的亮點。”新印1950文化創(chuàng)意街區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

其實，除了老廠房、老物件，在新印1950文化創(chuàng)意街區(qū)內(nèi)處處都能感受到印刷文化的魅力。巷子里別致的文字設(shè)計，墻上隨處可見的立體雕刻漢字，隨便一拍都非常出片，因此也吸引了許多年輕人前來打卡。

同時，新印1950文化創(chuàng)意街區(qū)還是貴陽人吃喝玩樂潮流生活的新地標(biāo)。目前，街區(qū)已簽約的102個品牌中，有城市首店6家，西南首店1家，涵蓋奶茶、西餐、火鍋、烤魚、甜品、泰餐、地方融合菜、咖啡、餐酒館等多個業(yè)態(tài)。獨具特色的1950印章、文創(chuàng)雪糕、印拓情書，讓印刷文化與商業(yè)文化相融合，提供了全新的城市體驗。

城市地標(biāo)，有溫度、有品位的“會客廳”

在城市極度擴張的今天，老城區(qū)依舊是許多人的心靈歸宿。相較于精細(xì)規(guī)劃、具有現(xiàn)代都市魅力的新區(qū)，老城區(qū)則是在漫長歲月中積累形成，因人口集聚而“生長”出來的，街區(qū)與街區(qū)間的交通布局、功能性劃分經(jīng)過無數(shù)次驗證，符合城市機能。

加拿大城市規(guī)劃專家簡·雅各布斯在其1961年的著作《美國大城市的死與生》中，簡明扼要地概述了一個好的生機蓬勃的城市在形態(tài)上的四個要點：用途混雜、街區(qū)要小、不同年齡建筑物并存，密度要高，用年輕人的說法便是“好逛”。

同時，在學(xué)者項飆“重新發(fā)現(xiàn)附近”的影響下，越來越多的人開始減少對手機、電腦等數(shù)字產(chǎn)品的依賴，走出房門，重建對于個體、對于城市生活的認(rèn)知，恢復(fù)城市的生態(tài)性。因此也推動城市Citywalk成為年輕人探索周遭、發(fā)現(xiàn)城市的新方式。

坐落于貴陽老城區(qū)的新印1950文化創(chuàng)意園恰如其分地踐行了簡·雅各布斯的觀點，也成為人們在Citywalk時的重要站點，在保留城市記憶的同時，用文化與商業(yè)有機結(jié)合的方式對老社區(qū)進(jìn)行了延續(xù)，實現(xiàn)了新與舊、老與少之間的賦能。

“我們也期待著新印1950文化創(chuàng)意街區(qū)能為城市發(fā)展帶來新活力，成為市民游客周末出行的新選擇，期待著重生的新印1950越來越好。”該項目相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。