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        徐州故黃河——流動的文物 活態的“國潮”

        徐州作為歷史文化名城,具有6000年文明史和2600多年建城史,歷史文化積淀豐厚。故黃河作為徐州歷史文化的重要組成部分,可謂是流動的文物,活態的“國潮”。徐州故黃河歷史文化旅游資源除具有歷史文化資源的一般特征外,又有其獨有特征。

        徐州故黃河——流動的文物 活態的“國潮”

        來源:中國日報網 2024-09-03 18:40
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        徐州作為歷史文化名城,具有6000年文明史和2600多年建城史,歷史文化積淀豐厚。故黃河作為徐州歷史文化的重要組成部分,可謂是流動的文物,活態的“國潮”。徐州故黃河歷史文化旅游資源除具有歷史文化資源的一般特征外,又有其獨有特征。

        一是文化積淀濃厚,運河文化影響深遠。

        早在運河開通之前,徐州即借助泗水、沛水與邗溝、菏水,與四方相連,可南下江淮、北上齊魯、西通中原、東達大海,為交通要沖,水路的便利條件也讓徐州自古就是兵家必爭之地。從1194年(南宋紹熙五年、金明昌五年),黃河于武陽決口改道,侵汴奪泗流經徐州入淮河,自此,徐州以下的泗水即為黃河。元代賈魯治河以后,黃河獨經徐州,大運河徐州段因“借黃行運”成為漕運重地。運河的興盛,繁榮了徐州漕運事業,促進了經濟發展。明末(1604年),朝廷為保證漕運暢通,繞過黃河徐州段兩處激流百步洪和呂梁洪,自夏鎮(今山東微山縣)引水,開河經韓莊再合泇、沂、武諸水,經臺兒莊至邳州直河口入黃河,全長260里,即“泇運河”,“借黃濟運”始向“黃運分離”演變,使得黃河徐州段的水運功能下降,徐州漸漸衰落。1855年(清咸豐五年)從儀封銅瓦廂決口,轉向東北奪大清河,至山東利津縣注入渤海,從此黃河不流經徐州,留下了如今的故黃河。自1194至1855黃河之水在徐州流淌過661年,多次黃河泛濫導致徐州城下有城,儼然中國龐貝。

        二是蘇軾文化底蘊深厚,名人效應顯著。

        徐州歷史上與故黃河相關的歷史名人為數眾多,其中最知名的莫過于蘇軾;徐州數千年歷史中,地方官不可勝數,至今仍婦孺皆知者唯有蘇軾,其任徐州知州約兩年時間,卻因黃河泛濫與徐州結下不解之緣,相關遺跡俯拾皆是。蘇軾建的蘇堤、黃樓,蘇軾足跡所至詩詞吟詠的百步洪、呂梁洪、桓山、燕子樓、戲馬臺、放鶴亭、快哉亭、龍潭……,蘇軾主導的煤炭開采、采礦冶鐵、禱雨謝神、勸農憫農……,蘇軾開發的東坡肉、東坡餅……,以及后人紀念蘇軾而建的蘇墨亭、飲鶴泉、蘇軾紀念館等等。

        放鶴亭(徐州云龍山管委會供圖)
        蘇軾像(徐州云龍山管委會供圖)

        三是遺址建筑文化鮮明,景觀組合緊湊。

        徐州故黃河歷史文化所承載的歷史,不僅有文字記載,還有一些遺址建筑,其中較有名的是黃樓、牌樓等。

        黃樓為徐州歷史上五大名樓之一,“黃樓賞月”列為徐州古八景之一。公元1077年夏,黃河決口,水臨徐州城下,剛任徐州知州不久的蘇軾,率領全城軍民修筑堤壩,共同抗洪,終于成功保住了徐州城。水退后,為紀念此次抗洪,在第二年根據中國五行土克水一說建造了黃樓,并于1078年重陽節當天舉辦“黃樓詩會”,邀集當時多位文人如秦觀、蘇轍、陳師道、王鞏、顏復、張天驥等吟詩作賦,成為文壇佳話。后多次重建,徐州市政府1988年重建黃樓,樓內藏有不少碑刻,最著名的要數蘇轍撰寫,蘇軾親筆所書的《黃樓賦》碑。

        黃樓(胡其偉 攝)

        牌樓是一個一正門兩側門的大牌坊,坐落在黃樓公園內,始建于清嘉慶二十三年(1818),為河道總督黎世序所建,清光緒九年(1883)徐州道尹趙椿平重修。牌樓老牌樓建于臨河的高臺上。門額上懸掛著的兩塊大匾,向河一面寫“大河前橫”,臨城一面寫“五省通衢”,氣勢不凡,是徐州漕運時代重要地位的標志。牌樓東側臥一鐵牛,徐州人叫鎮河鐵牛。始鑄于清嘉慶四年(1799),跪臥牌樓之下。因牛五行屬土,古人認為有鎮水功能,整個運河僅有九只。

        牌樓(胡其偉 攝)

        黃樓牌樓緊緊相依,往南依次是文廟、彭城一號、地下城博物館、城隍廟、回龍窩、戲馬臺、余家大院、崔家大院、狀元樓、徐州博物館(乾隆行宮)、云龍山、云龍湖等人文、自然景觀,與現代化的蘇寧廣場、金地商都、中央百大等商業中心錯落交織,綿延七里,步步是美景,處處是故事。

        鎮河鐵牛(胡其偉 攝)

        四是飲食資源豐富,美食體驗尤佳。

        黃河北徙之前,徐州汴泗交流,東西北三面環水,水產豐富,魚自是餐桌常有之物,其歷史大約可以上溯到彭祖。相傳,約四千多年前,彭祖小兒子夕丁喜捕魚,但彭祖恐其溺水而堅決不允,一日夕丁捉到一條魚,恐父親責備,央母親將魚藏入正在烹煮的羊肉罐內,彭祖品嘗羊肉時感到異常鮮美,當弄清原因后如法炮制,使“羊方藏魚”這一“天下第一名菜”流傳,這也是“鮮”字來源。

        古詩詞中多人次描寫了泗水鯉魚、徐州禿尾、黃河鯉魚等魚類,劉禹錫、蘇軾還提到徐州馓子,即“寒具”。因黃河奪淮而形成的微山湖、駱馬湖,更豐富了徐州美食的內容,而徐州優越的地理位置和交通樞紐地位,更是形成了融會南北,兼具西東的獨特菜品。

        經歷千年漕運孔道的徐州百姓,開發出了多款適應水上生活的“船菜”,最具代表性的就是地鍋。船民生活于空間狹小的船上,力求簡單快捷,于是在一口土灶(徐州俗稱鍋戧子)上,架上大鐵鍋,點上劈柴,放上主菜(雞鴨魚肉豆腐素菜無一不可),大火燒至七分熟后再貼上一圈面餅做主食,此時柴火漸熄,正好燜煮收汁,主菜借面餅而湯濃,面餅因主菜而味厚,然后一家人圍爐而坐,席地而食,其樂融融。

        鍋戧子

        五是非遺項目眾多,文化傳承有序。

        徐州擁有香包、柳琴、剪紙等九項國家級非遺品牌,年畫、武術、墜子、黿汁狗肉等43項省級非遺和196項市級非遺。另有蘇軾徐州軼事、顯紅島傳說、徐州兵家歷史等多項遺產正在申遺。行走在故黃河畔,彭城七里的街巷,非遺美食鱗次櫛比,非遺產品隨處可見。

        如今,盡管黃河早已改道,徐州黃河也已失去其運輸功能,但那段作為水上運輸樞紐連接四方的輝煌歷史是無法湮滅的。

        圖為中國礦業大學文博中心研究室主任胡其偉(左二)在講解。

        (中國礦業大學文博中心研究室主任 胡其偉)

        【責任編輯:嚴玉潔】
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