2024年“文物里的國(guó)潮”創(chuàng)意策劃項(xiàng)目圍繞千年大運(yùn)河主題，面向全球青年畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、文化創(chuàng)意工作者、潮流文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以及博物館、美術(shù)館、藝術(shù)展、美術(shù)高校等機(jī)構(gòu)發(fā)起征集活動(dòng)，并通過(guò)創(chuàng)意者的實(shí)地走訪(fǎng)，創(chuàng)作出可視化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)發(fā)生視覺(jué)碰撞，以現(xiàn)代視覺(jué)語(yǔ)言重新詮釋并呈現(xiàn)那些古老的文化符號(hào)。讓塵封已久的文物在創(chuàng)意的火花下“潮起來(lái)”“活起來(lái)”，煥發(fā)出鮮活生命力與旺盛光彩。

悠悠華夏，歷史長(zhǎng)河奔涌不息，孕育無(wú)數(shù)璀璨文明。本期作品，以獨(dú)特視角聚焦大運(yùn)河沿線(xiàn)。從古老樂(lè)器錞于的多樣演奏，到天津的古今交融，更有對(duì)經(jīng)典壁畫(huà)的創(chuàng)新詮釋......

當(dāng)千年流轉(zhuǎn)的珍貴文物與文化遺產(chǎn)邂逅“國(guó)潮”新風(fēng)，會(huì)綻放出怎樣的靈感火花呢？讓我們一同欣賞（作品展示排名不分先后）。

作品：《虎鈕錞于-禮樂(lè)鳴金》

作者：史松冉

作品簡(jiǎn)介：創(chuàng)作背景：錞于，是中國(guó)古代軍中使用的打擊樂(lè)器。許多古代文獻(xiàn)都有關(guān)于錞于的記載，錞于常與鼓、丁寧等樂(lè)器配合，用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮進(jìn)退，而且多用于戰(zhàn)陣。古代巴族崇拜白虎，白虎也是巴族的"圖騰"。自宋代以來(lái)，在湖南南部、湖北西部、四川及重慶等地區(qū)多次發(fā)現(xiàn)錞于。現(xiàn)在，錞于出土地已遍及湘、鄂、川、渝、黔、滇、陜、蘇、皖、贛、粵、桂、魯?shù)?13 個(gè)省、自治區(qū)和直轄市。除了戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行指揮錞于還可用于祭祀、慶典等重大活動(dòng)。

內(nèi)容意義：通過(guò)士兵演奏姿勢(shì)展示對(duì)于頂部沒(méi)有鈕部的錞于，演奏方式和腰鼓很像。把錞于抱在腰間，徒手在光滑的錞面上擊拍即可。而另一幅畫(huà)面則呈現(xiàn)當(dāng)頂部有虎形鈕部的錞于時(shí)，使用方式是就需要用繩子穿過(guò)鈕部懸掛在架子上，以擊打的方式使其發(fā)聲。同時(shí)加入虎鈕錞于擬人形態(tài)插畫(huà)，使得畫(huà)面輕松活潑。以此兩種畫(huà)面讓觀者更能代入體會(huì)錞于作為樂(lè)器戰(zhàn)斗和演奏的不同模式區(qū)別。

作品：《文物里的國(guó)潮》

作者：李釵釵

作品簡(jiǎn)介：集合大運(yùn)河的歷史背景，運(yùn)用國(guó)風(fēng)畫(huà)法展示的一副作品。

作品：《水漾津門(mén)》

作者：雷蕾

作品簡(jiǎn)介：天津市是國(guó)家歷史文化名城，自古因漕運(yùn)而興起，故以選擇文物“明蓮葉形荷花口犀角杯”承水為背景以表達(dá)“滋養(yǎng)”“孕育”之意，天津地標(biāo)建筑為輔助表達(dá)如今的天津市不僅具有深厚的歷史文化是一座歷史文化名城，更在現(xiàn)代是我國(guó)連接國(guó)內(nèi)外、聯(lián)系南北方、溝通東西部的重要樞紐。前景的天津美食是歷史文物滋養(yǎng)下、現(xiàn)代建筑澆筑下的煙火氣。這幅插畫(huà)是天津歷時(shí)的相擁。

作品：《"未來(lái)視界·古韻新生：大運(yùn)河文物現(xiàn)代解構(gòu)海報(bào)展"》

作者：李鑫彤 段業(yè)榕

作品簡(jiǎn)介：這兩幅海報(bào)巧妙地將沿線(xiàn)省份的文化特色融合在一起，既展現(xiàn)了各自的獨(dú)特魅力，又彰顯了中華民族的多元文化。海報(bào)中的古風(fēng)山、地標(biāo)建筑、瓷漆文物，都是各省文化的代表，這兩幅大運(yùn)河文物海報(bào)，以其獨(dú)特的視角和創(chuàng)意，展現(xiàn)了大運(yùn)河沿線(xiàn)省份的文化魅力，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)了一份力量。其中金磁州窯白釉黑花罐腹部以黑彩繪花草紋，草葉波卷纏綿，枝葉線(xiàn)條清瘦，空間疏密有致，給人以清新、淡雅之美感。

作品：《千年延續(xù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》

作者：張秉琛

作品簡(jiǎn)介：左上文物“四羊方尊”商代晚期青銅禮器，現(xiàn)存于國(guó)家博物館；中間文物“亞丑鉞”商代，現(xiàn)存于山東省博物館；最左側(cè)文物“鑄客大鼎”戰(zhàn)國(guó)青銅器，現(xiàn)存于安徽省博物館；左下“元龍泉窯舟形硯滴”元朝時(shí)期瓷器，現(xiàn)存于浙江省博物館。通過(guò)選擇繪畫(huà)各省博物館代表文物讓人們直觀感受到運(yùn)河沿線(xiàn)的文化之美，孕育之美。在文物的一旁我還繪畫(huà)了一些代表各省的古今文化，讓文物與國(guó)潮相結(jié)合，體現(xiàn)出古今中國(guó)的文化之美，體現(xiàn)運(yùn)河的歷史盛景。

作品：《四神云氣圖》

作者：陳茜妮（Qie）

作品簡(jiǎn)介：《四神云氣圖》是一幅西漢時(shí)期的墓葬壁畫(huà)也是河南博物館的鎮(zhèn)館之寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵被譽(yù)為"敦煌之前的敦煌"。這幅壁畫(huà)不僅展示了漢代人民對(duì)生命存在的深刻認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)，還體現(xiàn)了他們的生活狀態(tài)。壁畫(huà)中的四神，分別代表東、西、南、北四個(gè)方位的星宿，原本是天文中的方位動(dòng)物形象，后來(lái)成為墓葬中主宰方位的神靈，具有避邪祛災(zāi)、鎮(zhèn)墓守護(hù)的作用。每只神獸身上都長(zhǎng)著可愛(ài)的花草植物，彰顯出漢代人對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。這幅壁畫(huà)是中國(guó)目前所見(jiàn)時(shí)代最早、畫(huà)面最大、級(jí)別最高、保存最為完整的壁畫(huà)，其做工精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。被《四神云氣圖》的古人藝術(shù)巧思深深折服，于是我用自己獨(dú)特插畫(huà)風(fēng)格重新詮釋?zhuān)荚谡宫F(xiàn)其不朽魅力，引領(lǐng)更多人領(lǐng)略這幅壁畫(huà)的傳奇風(fēng)采。

作品：《婦好》

作者：李乾

作品簡(jiǎn)介：本幅婦好手繪插畫(huà)海報(bào)，以細(xì)膩筆觸勾勒出古代女將軍婦好的颯爽英姿。畫(huà)面中央，婦好身披戰(zhàn)甲，手持青銅鉞，眼神堅(jiān)定望向遠(yuǎn)方，背景巧妙融入甲骨文元素與商朝紋飾，既展現(xiàn)了她作為軍事領(lǐng)袖的威嚴(yán)，又巧妙融合了歷史文化底蘊(yùn)。色彩上，采用沉穩(wěn)的青銅綠與土黃色調(diào)為主，輔以鮮艷的紅與金作為點(diǎn)綴，既復(fù)古又不失現(xiàn)代感，生動(dòng)再現(xiàn)了婦好非凡的傳奇故事，激發(fā)觀眾對(duì)古代巾幗英雄的無(wú)限敬仰與遐想。

作品：《煙嵐云岫》

作者：歐麗鈴

作品簡(jiǎn)介：主題名《煙嵐云岫》圍繞千年大運(yùn)河為主線(xiàn)，海報(bào)以天津的世紀(jì)鐘為主體物，天津世紀(jì)鐘是采用了歐式風(fēng)格鐘圓周，眾星拱衛(wèi)，中西交融，天人和一。古典與現(xiàn)代渾然一體，寓意時(shí)空延續(xù)，時(shí)不我待。在結(jié)合點(diǎn)翠發(fā)簪，還結(jié)合了國(guó)潮風(fēng)最常見(jiàn)的云、山等等，形成一幅國(guó)潮海報(bào)。

作品：《箏箏日上》

作者：郭晨艷

作品簡(jiǎn)介：本作品以北京標(biāo)志性的文物建筑—故宮為主場(chǎng)景，并將故宮與風(fēng)箏相結(jié)合，活靈活現(xiàn)了熱鬧的民俗人文場(chǎng)景。與此同時(shí)，風(fēng)箏技藝也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它最著名的四大產(chǎn)地也正是圍繞著中國(guó)大運(yùn)河沿線(xiàn)城市，包括：山東濰坊（發(fā)源地）、天津、北京和江蘇南通。我通過(guò)繪制想象中的圖景，傳達(dá)了傳統(tǒng)文化的美好寓意。

作品：《賽博國(guó)潮·開(kāi)天辟地的大運(yùn)河》

作者：黃娟

作品簡(jiǎn)介：根據(jù)內(nèi)容需求，我將神話(huà)和賽博的風(fēng)格融入到大運(yùn)河當(dāng)中，其中神話(huà)我提取了盤(pán)古開(kāi)天辟地，文物我提取了四羊方尊。