圖①：八義窯紅綠彩花鳥紋梅瓶《石榴花開》。

圖②：《事事如意》彩繪手工藝品。

圖③：《吉祥如意》彩繪手工藝品。

以上圖片均為受訪者提供

山西省長治市上黨區(qū)八義鎮(zhèn)八義窯舊址，是我國最早燒制紅綠彩瓷的地方之一。八義窯歷史悠久，據(jù)考古發(fā)掘證實，早在1000多年前的宋代，這里就是山西東南部最大的陶瓷生產(chǎn)基地，經(jīng)過歷代發(fā)展，燒制的瓷器成為中國紅綠彩瓷的代表。2021年，“八義窯紅綠彩瓷燒制技藝”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

如今，在距離八義窯舊址兩公里處的紅綠彩村，一座珍藏了600余件歷代八義窯瓷器珍品、上萬件現(xiàn)代紅綠彩瓷的八義窯紅綠彩博物館，讓游客得以目睹傳承千年的明艷紅綠彩瓷。

“中國陶瓷史上的第一抹彩虹”

邁進(jìn)展廳，仿佛走進(jìn)了色彩的海洋，滿眼都是鮮艷的紅與綠，紅的像棗，綠的似玉，大紅大綠對比鮮明，給人以強烈的視覺沖擊。色彩明快、艷麗，繪畫古樸、率意，韻味十足。

眼前的器物，既有杯、碗、盤這樣的生活器皿，也有以傳統(tǒng)故事為主題的雕塑等藝術(shù)品。

一件宋金時期的小碗，外形樸素，碗內(nèi)裝飾卻十分特別——紅色的邊框內(nèi)，寥寥幾筆，描出紅花綠葉，圖案大方而不失雅致。

“這件花卉紋碗運用了‘描紅畫綠’的繪畫技法，以紅彩勾邊，內(nèi)填綠彩，是八義窯紅綠彩瓷的一件代表作。”八義窯紅綠彩瓷燒制技藝市級非遺代表性傳承人李亞敏介紹，紅綠彩瓷大多以白釉為底色，以紅、綠、黃為彩繪主色。

紅綠彩瓷繪畫題材豐富，以花卉、魚鳥、人物為主，盤、碗等器物則多采用邊線裝飾，圖案寓意吉祥。多年來，李亞敏與父親李建平留心收藏八義窯的各類瓷器，其中不乏精品。

有一件虎枕，是八義窯紅綠彩博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。瓷枕為臥虎造型，虎爪前伸，虎尾隨枕底弧線自然彎曲，虎身施淺淡黃色釉，以黑彩繪虎身斑紋，造型生動逼真。更讓人驚嘆的是，枕面上還繪有一只山間回首的老虎，虎上畫虎，寓意“虎虎生威”。

李亞敏介紹，位于太行山區(qū)的上黨地區(qū)，山嶺綿延、溝壑縱橫。上世紀(jì)，這里先后發(fā)掘出古瓷窯遺址100多座，證明早在宋代八義鎮(zhèn)就是商貿(mào)重鎮(zhèn)。這一帶有燒制瓷器所必需的優(yōu)質(zhì)高嶺土、煤炭、水等，資源得天獨厚。

“紅色是中華民族極具代表性的色彩，但是，在瓷器上燒造出鮮艷的紅色，是一件很困難的事，直到宋代八義窯開創(chuàng)性使用礬紅彩，才燒造出紅綠彩瓷。因此人們將它形象地稱為‘中國陶瓷史上的第一抹彩虹’。”李亞敏說。

重燃爐火，再現(xiàn)八義窯彩瓷

然而，傳承千年的八義窯紅綠彩瓷，卻在過去幾十年一度衰落。有別于一般的生活瓷器，八義窯紅綠彩瓷因成本高、工藝復(fù)雜等原因，產(chǎn)業(yè)逐漸沒落。

李建平今年已60歲，從小聽著紅綠彩的故事長大。李建平的爺爺是八義窯的老窯工，耳濡目染之下，李建平也學(xué)會了紅綠彩瓷的拉坯和彩繪技藝。高中畢業(yè)，李建平回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、當(dāng)?shù)V工，但心中一直盼著尋找機會振興八義窯彩瓷。

2012年，出于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需要，當(dāng)?shù)貑恿税肆x窯文化產(chǎn)業(yè)項目。李建平?jīng)Q定借此機會重燃爐火，恢復(fù)八義窯紅綠彩瓷生產(chǎn)。

但這并不容易。八義窯紅綠彩瓷屬于釉上彩，需經(jīng)過兩次燒造：先燒造出白釉瓷，再繪彩重?zé)０肆x窯傳統(tǒng)制作流程據(jù)說有72道工序，有“過手七十二，方可成器”之說。

當(dāng)時，許多人都勸李建平，制作技藝已經(jīng)失傳幾十年了，別白費力氣了。但李建平下定決心：“實在不想讓古老的手藝就這樣斷了。”

李建平和紅綠彩村合作，投資成立了長治八義窯紅綠彩陶瓷文化有限公司，陸續(xù)建起了八義窯文化博覽園、八義窯紅綠彩博物館、八義窯非遺生產(chǎn)基地。

同時，李建平尋訪本地老藝人，拜訪業(yè)內(nèi)老專家，收集整理資料，從原料配比、拉坯手藝、彩繪工藝和燒窯技術(shù)等重點環(huán)節(jié)入手，組成了技術(shù)攻關(guān)小組，致力于恢復(fù)傳統(tǒng)制作技藝。

“以瓷器制作中需要的化妝土為例。當(dāng)時我們只知道坯體與釉色之間需要一層裝飾材料，可就是不知道用本地的什么材料，為此，花了好幾年時間探索。”李亞敏說。

經(jīng)過數(shù)年努力和反復(fù)試驗，李建平終于成功恢復(fù)了紅綠彩瓷燒制技藝，自己也成為八義窯紅綠彩瓷燒制技藝省級非遺代表性傳承人。

創(chuàng)新工藝，瓷器融入生活

在紅綠彩博物館，游客不僅能欣賞八義窯古代珍品，還能看到大量現(xiàn)代的八義窯生活用瓷，顏色更艷麗、質(zhì)地更輕薄。

原來，在恢復(fù)傳統(tǒng)技藝后，李建平父子又面臨一個新的難題——傳統(tǒng)的紅綠彩瓷胎質(zhì)粗糙，時間一長，色彩就不再鮮艷，產(chǎn)品市場反響不好。

紅綠彩瓷如何在當(dāng)下發(fā)展？李建平父子認(rèn)為：“既要守正，也要創(chuàng)新。”

近年來，李建平父子先后與中央美院、清華美院等院校和研究機構(gòu)簽訂了合作項目，紅綠彩的原料研發(fā)、色料配比、繪畫技術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計等都成為合作課題。

經(jīng)過多年努力，八義窯紅綠彩瓷在恢復(fù)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，一改原先瓷胎質(zhì)粗糙、色彩不艷的問題，贏得了更廣闊的市場。

一件精致的帶蓋茶杯，杯身頂部，是一圈吉祥的紅綠云紋圖案，杯身主體則是彩色古建，線條飄逸靈動。“這是我們長治的觀音堂，也是著名的懸塑藝術(shù)代表。”李亞敏介紹，傳統(tǒng)的紅綠彩茶具底足沒有上釉，手感會很粗糙，現(xiàn)在也攻克了這一技術(shù)難點。

不同于文物收藏品，這些瓷器光澤度更高。“我們生產(chǎn)的生活用品使用了自己研發(fā)的新材料，經(jīng)過1300攝氏度以上高溫?zé)欤葌鹘y(tǒng)材料要更輕薄，同時不變形、容易清洗。”李亞敏說。

近年來，當(dāng)?shù)亟ㄆ鹆朔沁z傳習(xí)所、設(shè)立了學(xué)生體驗區(qū)，鄉(xiāng)村旅游日益紅火。博物館也推出“紅綠彩觀光體驗游”活動，年接待游客上萬人次。

“藝術(shù)要走向生活，才能更好地傳承下去。”李亞敏介紹，現(xiàn)在，八義窯瓷器的知名度正在持續(xù)提升，公司的產(chǎn)品已達(dá)300多個品種，受到國內(nèi)外眾多陶瓷愛好者的青睞。

《 人民日報 》（ 2025年02月26日 11 版）

（本報記者劉鑫焱鄭洋洋）