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        山常青、水長流,相聚外普拉(走進(jìn)傳統(tǒng)村落)

        外普拉村位于云南省楚雄彝族自治州永仁縣宜就鎮(zhèn),2014年被列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。歷經(jīng)千年的外普拉村,因地利聚起人群,因勤勞致富一時,也因交通不便而發(fā)展落后。

        山常青、水長流,相聚外普拉(走進(jìn)傳統(tǒng)村落)

        來源:人民網(wǎng)-人民日報    2025-04-11 13:12
        2025-04-11 13:12 
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        圖①:由閑置老房子改造而成的民宿兼具古居特色和鄉(xiāng)村風(fēng)情。圖為民宿內(nèi)的村民。

        張桂偉攝(人民視覺)

        圖②:外普拉村的夯土房依山勢而建。

        永仁縣融媒體中心供圖

        圖③:村口的“外普拉”標(biāo)志。

        永仁縣融媒體中心供圖

        圖④:兩條河流淌過外普拉村,為這里帶來勃勃生機(jī)。圖為彝族婦女在河邊嬉戲。

        張桂偉攝(人民視覺)

        一場急雨后,在清新的空氣中,長在大山懷抱里的外普拉村在夜幕中沉沉睡去。

        外普拉村位于云南省楚雄彝族自治州永仁縣宜就鎮(zhèn),2014年被列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。歷經(jīng)千年的外普拉村,因地利聚起人群,因勤勞致富一時,也因交通不便而發(fā)展落后。在城市化進(jìn)程中,對鄉(xiāng)村的記憶又逐漸被喚起,外普拉吸引了更多目光,村民的生活和精神面貌也在鄉(xiāng)村全面振興的進(jìn)程中不斷改變。

        ——編  者

        如果說,城市的熱鬧喧囂點(diǎn)燃生活的激情,那么外普拉村的“沉靜感”則令人陶醉。“三山夾兩河,仙鶴叼魚蝦;古村古道夯土房,千年外普拉……”一首外普拉村的村歌,歌唱著村落的形態(tài)、歷史與人民的生活。

        老屋、稻田,一首村歌里的“歸園田居”

        “外普拉”為彝語,意為“石板上的村莊”。這個名字與村莊的位置有關(guān)。外普拉村坐落在一面平緩的山坡上,村落呈扇形分布。村民介紹,支撐村莊的山坡,土層下是一整面石板。村落的左右兩側(cè)分別矗立著兩個大山包,“三山”之間的河谷中流淌著金沙江的支流蜻蛉河和外普拉小河。

        “三山夾兩河”說的是實(shí)景,“仙鶴叼魚蝦”則是長期以來村民對村落的形象比喻。村莊依山勢而建,所在的山腳與兩條河的直線距離約100米,高差約50米。從高處俯瞰外普拉村,仿佛是仙鶴展開翅膀,順坡勢而下,到村口兩河交匯處尋覓魚蝦而食,別有一番意趣。

        平緩的地勢與交匯的河流,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利條件。據(jù)《云南外普拉村志》記載,村落最早在元代已有傣族先民來此居住,而后前來定居的各族村民越來越多,村落逐漸壯大。村莊前的平壩種植水稻,平緩的山坡栽上玉米、果樹,一代代勤勞的外普拉村民憑借雙手建設(shè)起自己的家園。

        說起外普拉村民的勤勞,不能不提到“花籃背水”的傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代,外普拉村大面積種植經(jīng)濟(jì)作物。作物在山上,水在河溝里,怎么保證產(chǎn)量?外普拉村民就在背簍里墊上塑料布,從山腳背水上山。一籃籃珍貴的水源,給予作物滋養(yǎng),也將“勤勞致富”刻在古村的記憶中。

        河流為人們提供的不僅是水源,還有鵝卵石。外普拉村的傳統(tǒng)民居是黃墻青瓦的夯土房,基底以大塊鵝卵石和山石壘砌。石頭底座上,是黃土混合稻草后夯出的大塊土磚。從山腳往上,夯土房依山而建,錯落有致。漫步石板路上,手撫夯土墻,依稀能分辨出歲月的痕跡。

        在外普拉村,“日出而作,日落而息”是生活常態(tài)。豐收的時節(jié),站在村莊的河邊,寬闊的壩子上稻田一片金黃,蝴蝶和蜻蜓翩翩起舞,田里的村民彎腰勞作。“采菊東籬下,悠然見南山。”在這個仿佛被時光遺忘的村莊,能找到《歸園田居》的“沉靜感”。

        合作社、生態(tài)米,一名年輕人的返鄉(xiāng)記

        “如今,家鄉(xiāng)變得越來越好了!”在游客接待中心,愛說愛笑的外普拉村民朱永艷,向記者講起自己的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)記。

        外普拉村離永仁縣城約40公里,因?yàn)榻煌ú槐悖钌街械拇迓湟欢嚷浜笥诎l(fā)展的腳步,年輕人多外出務(wù)工。朱永艷23歲時離開外普拉村,在楚雄工作。近年來,外普拉村發(fā)展越來越好,良好的生態(tài)環(huán)境、保存較為完整的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓朱永艷決定回到村中。

        2019年,外普拉村成立鄉(xiāng)村生態(tài)旅游專業(yè)合作社,朱永艷成為負(fù)責(zé)人。合作社一方面發(fā)展生態(tài)種植,流轉(zhuǎn)100畝水田種植有機(jī)水稻,同時在山坡上種了2800畝芒果樹;另一方面依托田園風(fēng)光發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。“小時候我們經(jīng)常下河摸魚捉蝦,在稻田里玩耍,我想把這份快樂找回來,讓更多人體驗(yàn)。”朱永艷說。

        發(fā)展旅游要有基礎(chǔ)。依托滬滇協(xié)作項目,整合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)示范村等項目資金……持續(xù)的投入改變著外普拉。水利、交通、電力、人居環(huán)境相繼改善,外普拉書院、游客接待中心、停車場、公共廁所等相繼建成。

        夯土房是村里的特色。怎樣在保護(hù)古村的同時,為游客提供更多便利?“我們對于新建民居要求統(tǒng)一風(fēng)格,以保護(hù)古村風(fēng)貌。在修繕老屋時,鼓勵使用傳統(tǒng)材料和工藝。”外普拉村黨總支書記黃李喬介紹。

        發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,有人氣才有生意。隨著基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善,2019年10月,外普拉村舉辦稻田捕魚活動,吸引大批游客前來體驗(yàn)。“村民們還在稻田旁擺起小攤,人氣十足。”朱永艷笑著說。

        近年來,朱永艷開始拍攝短視頻,帶著游客“云游”外普拉;還開起網(wǎng)店,通過定點(diǎn)幫扶單位和網(wǎng)絡(luò)渠道銷售稻米。“不能讓村民虧錢。”朱永艷說,現(xiàn)在合作社實(shí)現(xiàn)收支平衡,全村230戶村民都加入進(jìn)來。“下一步要服務(wù)好游客,打造口碑,讓鄉(xiāng)村旅游更可持續(xù)。”朱永艷說。

        彝繡、合唱團(tuán),一群鄉(xiāng)村婦女的改變

        夜幕降臨,在合作社忙碌一天的村民羅祥萍吃過晚飯,坐在沙發(fā)上小心翼翼地打開一個包裹——這是她自己繡的彝族特色背兜。輕輕撫摸著上面的馬櫻花紋,她的眼神很溫柔:“這是給兩個女兒的嫁妝。”

        羅祥萍在給人介紹彝繡服飾時落落大方。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游之前,因跟外界接觸少,外普拉村婦女面對陌生人往往警惕而靦腆。永仁縣婦聯(lián)常務(wù)副主席李睿媛介紹,2017年,聯(lián)合國開發(fā)計劃署聯(lián)合中國國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流中心、中國婦女發(fā)展基金會等機(jī)構(gòu),來到外普拉村實(shí)地考察,最后確定外普拉村為聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)示范村,其中一項任務(wù)是為村里的婦女提供技能培訓(xùn),推動鄉(xiāng)村全面振興。

        2019年,永仁縣婦聯(lián)牽頭邀請縣彝族刺繡協(xié)會的老師進(jìn)入外普拉村為婦女培訓(xùn)彝繡技能,羅祥萍等54名村民參加了培訓(xùn)。“老師領(lǐng)進(jìn)門后,我就自己摸索。”羅祥萍說,一遍遍練習(xí)針法、配色后,她請老師畫花樣,自己創(chuàng)作彝繡服飾。2021年,羅祥萍自己創(chuàng)作的一套彝繡服飾被來旅游的一對上海夫妻看中買走,這份收入給了她莫大的肯定,也讓她在生活中顯得更加自信與從容。

        在這個人人能歌善舞的彝族村莊中,婦女們自發(fā)組建了“火波諾瑪”藝術(shù)團(tuán)。“‘火波諾瑪’意為‘月亮女兒’。”藝術(shù)團(tuán)的骨干夏學(xué)芳介紹,“藝術(shù)團(tuán)除了演唱傳統(tǒng)彝族歌曲,還創(chuàng)作了屬于自己的村歌。”

        身穿彝族特色服飾,用唱歌跳舞歡迎游客,舉辦鄉(xiāng)村音樂節(jié)進(jìn)行對歌、篝火狂歡……具有民族特色元素的鄉(xiāng)村文化活動,延續(xù)著村民對生活傳統(tǒng)的記憶。這不但豐富了村民的精神文化生活,也推動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,帶動村民增收。

        “就像村歌里唱的,山常青、水長流,相聚外普拉。”夏學(xué)芳很期待,今后能有更多人遇見這個大山里的寧靜村莊。

        《 人民日報 》( 2025年04月11日 16 版)

        (本報記者張馳)

        【責(zé)任編輯:程爾凡】
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