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        釋永信被查,中國佛教協(xié)會發(fā)聲

        8月7日,中國佛教協(xié)會發(fā)文《堅持以戒為師 推動我國佛教健康傳承》。

        釋永信被查,中國佛教協(xié)會發(fā)聲

        來源:中國佛教協(xié)會 2025-08-07 19:01
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        8月7日,中國佛教協(xié)會發(fā)文《堅持以戒為師 推動我國佛教健康傳承》。

        全文如下:

        釋永信涉嫌刑事犯罪,嚴重違犯佛教戒律,正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查的消息,一經(jīng)發(fā)布,輿論一片嘩然。釋永信不僅可能面臨國家法律的嚴厲制裁,而且按照佛教因果報應(yīng)的規(guī)律還將承受嚴重的果報。他的所作所為,不僅葬送了個人的法身慧命,而且敗壞了佛教教風(fēng),侵蝕了佛教健康肌體,破壞了出家人的社會形象,給佛教的健康傳承造成嚴重負面影響。

        痛定思痛,面對釋永信所犯的嚴重錯誤及其惡劣影響,我們再次深刻體會到釋迦牟尼佛“以戒為師”遺誡的慈悲用心、高瞻遠矚與重大意義。佛教四眾弟子各有其所應(yīng)持守的戒律。無論是出家佛教徒還是在家佛教徒,嚴持凈戒都是個人覺悟解脫的根本、生起禪定和智慧的基礎(chǔ)、長養(yǎng)一切善法與功德的沃土。《佛遺教經(jīng)》記載,釋迦牟尼佛圓寂前曾殷重告誡弟子:“汝等比丘,于我滅后,當(dāng)尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明、貧人得寶,當(dāng)知此則是汝大師,若我住世無異此也。……戒是正順解脫之本,故名波羅提木叉。依因此戒,得生諸禪定及滅苦智慧。是故比丘,當(dāng)持凈戒勿令毀犯。若人能持凈戒,是則能有善法。若無凈戒,諸善功德皆不得生。是以當(dāng)知,戒為第一安隱功德之所住處。”佛陀苦口婆心的囑咐,清晰深刻地闡明了持戒對佛教徒,特別是出家僧人修行解脫的根本意義,應(yīng)當(dāng)永遠為后世佛弟子所銘記和信受奉行。

        以戒為師、嚴持凈戒,不僅是佛教徒個人修行解脫的根本,而且是佛教健康傳承的根本,是佛教的命脈所系。《善見律毗婆沙》說:“毗尼藏者,是佛法壽;毗尼藏住,佛法亦住。”持戒不是佛教徒個人的私事,而是關(guān)系佛教形象的大事,是關(guān)系正法久住的大事,是關(guān)系佛教前途命運的大事。如果佛教徒,特別是肩負住持佛法重任的出家僧人,戒律松弛,乃至隨意犯戒、破根本戒,就必然導(dǎo)致整個佛教的腐化墮落,引起社會對佛教的輕視甚至唾棄,最終使佛教走向滅亡。以戒為師、嚴持凈戒,守護佛教的命脈和前途,是每個正信佛教徒,特別是出家僧眾的本分與責(zé)任。

        “宗教上有造詣”是宗教界代表人士“四條標(biāo)準(zhǔn)”之一。對佛教界人士,特別是佛教教職人員來說,宗教上有造詣首先就要以戒為師、嚴持凈戒。2021年全國宗教工作會議要求,宗教界要加強自我教育、自我管理、自我約束,全面從嚴治教,帶頭守法遵規(guī)、提升宗教修為。佛教界推進全面從嚴治教,提升宗教修為,首先就要提升持守戒律的宗教修為。從這個角度說,能否守好戒,不僅體現(xiàn)了佛教界人士的宗教修為,而且體現(xiàn)了佛教界人士的思想覺悟。

        重視持戒修行,是中國佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國佛教協(xié)會自成立以來始終倡導(dǎo)、引領(lǐng)全國佛教界堅持以戒為師、勤修三學(xué)。新時代以來,中國佛教協(xié)會深入推進全面從嚴治教,修訂完善規(guī)章制度,健全教職人員懲戒制度機制,依規(guī)依戒懲戒違規(guī)犯戒教職人員,落實違規(guī)犯戒人員通報制度,形成“一處犯戒,處處受限”的有力震懾。然而,佛教界仍然存在戒律松弛的狀況,佛教教職人員違規(guī)犯戒,乃至破根本戒的情況時有發(fā)生。如釋永信之流,對戒律毫無敬畏之心,放逸懈怠、追名逐利、貪圖享樂,肆意破戒,乃至墮入違法犯罪的深淵,既斷送個人前途,又令整個佛門蒙羞。造成這些問題的原因,一方面是佛教團體、佛教活動場所在教職人員管理的制度、機制和具體執(zhí)行方面仍存在一些漏洞、短板和弱項,佛教界內(nèi)部監(jiān)督機制有待進一步健全完善和落實;另一方面是一些佛教教職人員在佛教修行上放逸懈怠,在自我約束上放任自流,以致動搖佛教信仰、背棄出家發(fā)心、不畏因果、無視戒律,徹底喪失了出家人應(yīng)有的操守。

        釋永信的嚴重問題為全國佛教界敲響了警鐘。唯有勇于面對、深刻反省,舉一反三、引以為戒,才能把問題和錯誤轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M佛教徒個人修行進步和推動佛教健康傳承的“逆增上緣”。中國佛教協(xié)會堅決擁護和支持有關(guān)部門對釋永信的依法查處,從釋永信問題中深刻汲取教訓(xùn),縱深推進全面從嚴治教,始終堅持以戒為師,深入挖掘、闡釋、弘揚佛教經(jīng)典中倡導(dǎo)以戒為師、勤修三學(xué)的內(nèi)容,向歷代嚴持凈戒、精進修行的高僧大德學(xué)習(xí),努力營造學(xué)戒、持戒、弘戒的良好風(fēng)氣,教育引導(dǎo)佛教教職人員深刻認識“以戒為師”的重要意義,像愛護眼睛一樣守護戒律,進一步健全完善教職人員監(jiān)督管理制度機制,堅決懲戒違規(guī)犯戒教職人員,堅決清除教職人員隊伍中的害群之馬,堅定維護佛教健康肌體和清凈莊嚴形象,推動我國佛教健康傳承。

        來源:中國佛教協(xié)會

        原標(biāo)題:《堅持以戒為師 推動我國佛教健康傳承》

        【責(zé)任編輯:何思】
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