一個世紀前，一具頭戴黃金面具、沉睡了3000多年的木乃伊，在全球掀起了一股埃及熱。這股“狂熱”甚至進入了電影、音樂、珠寶、設計等領域，深深地影響了當時的社會文化，并一直綿延至今。
這具木乃伊，正是古埃及新王國時期第十八王朝的年輕法老圖坦卡蒙，他9歲登基，19歲去世。他為何要讓后人把自己制作成木乃伊？又是如何成為了現代社會最著名的埃及法老？
古埃及人制作木乃伊，是為了在來世實現復活永生，圖坦卡蒙的目的亦是如此。
古埃及人相信死后靈魂會回到肉身，經過冥界的審判后將在來世實現永恒，但是靈魂必須要有“不朽的肉身”，才能完成從生到死到永生的循環。
木乃伊，正是古埃及人用他們的信仰和智慧做出的“不朽的肉身”，也是靈魂回歸之所。
木乃伊制作過程大致可分為六個步驟：凈化尸體、取出除心臟外的內臟、脫水處理、填充與塑形、涂抹香料與包裹、最終入棺安葬。
然而，由于王朝更迭，大多數法老們的陵墓都難逃被盜掘的命運，墓室里的木乃伊或是被破壞，或是被盜走。
18世紀末，拿破侖遠征埃及后，外國考古學家和探險者涌入埃及，大量古埃及木乃伊被國外發掘者帶到了海外。這一現象，直到1922年圖坦卡蒙墓的發現，才得以扭轉。
這在考古學界是個歷史性的重大發現，因為它是唯一一個沒有被破壞的古埃及法老的陵墓，它里邊的隨葬品極其豐富，特別是圖坦卡蒙木乃伊頭上戴著的那件金色面具更是驚艷世人。
這一發現，不僅轟動了世界，還在全球掀起了一股古埃及風格的設計熱潮。
隨著圖坦卡蒙火遍全球，埃及人對自己古文明的自豪感也油然而生，民族自信心也隨之倍增。這對當時的埃及尤為重要，因為就在圖坦卡蒙墓被發掘前的幾個月，英國剛剛承認埃及獨立，埃及剛剛開始了追求民族獨立的進程。
在北京大學歷史系教授、古代東方文明研究所所長顏海英看來，圖坦卡蒙墓對埃及民族獨立運動起到了巨大推動作用。在此背景下，埃及開始推動文物保護，不允許帝國列強把在埃及發掘的文物帶走。
回顧埃及文物保護的這段歷史，不禁令人想到我國敦煌莫高窟的藏經洞。它跟古埃及木乃伊一樣“生不逢時”。當時八國聯軍肆虐華夏，被發現后的幾十年中，藏經洞的文物和敦煌壁畫，遭到了眾多強盜、竊賊的破壞，有的被外國探險者低價購買流失到海外。
隨著國人文明保護意識覺醒，我國從民間到政府開啟了系統保護，并在100多年后，最終形成了世界文化遺產保護的“敦煌經驗”。
古埃及文明就像一個人類文明的木乃伊，為人類留下豐富的物質遺存。如今的埃及，也正從這些歷史的遺存中汲取力量和智慧，續寫屬于自己的新文明史。
在此過程中，不少埃及人會看向中國，想知道中國是如何保護自己的文明？是如何從文明中汲取力量走向現代化？古埃及文明數千年的發展脈絡和命運，也給了中國人無數啟發。這種文明交流互鑒，并不會因為文明是“活著”或者“消逝”，而被阻斷。
2024年，中國文明和古埃及文明，進行了一次“親密”接觸。一個有史以來全球最大規模、亞洲最高等級的古埃及文物出境展，在中國上海開展。
圖坦卡蒙并沒有通過木乃伊實現復活，但在推動埃及走向民族獨立、推動古埃及文明走向世界的進程中，向世人證明了文明的力量，實現了更大意義上的“永生”。
中國日報四集古埃及文明系列紀錄片《穿梭生死：探尋古埃及文明的底座》9月27日全平臺上線，每天一集，敬請關注。
在探討了“生和死”的問題后，下一集我們將帶你走近奔騰的尼羅河，揭示古埃及文明最初的起源。
出品人：曲瑩璞
總策劃：曲瑩璞
總監制：邢志剛
監制：柯榮誼
制片人：何娜 李暢翔 張若瓊
總導演：高啟輝
導演：王韋翰
文案：高啟輝 王韋翰
出鏡/配音：焦潔 阿巴斯（埃及）
攝影：王雨曦 王雨杰 羅斌 李文峰 蔡彬彬
剪輯：遲至威
動畫制作：曲星宇
外聯總監：焦潔 樊子豪
外聯執行：黃恬恬 陳聰芷 黎炳宏 王瑜 趙晨雁
學術顧問
顏海英 北京大學歷史學系教授 古代東方文明研究所所長
薛江 上海外國語大學世界藝術史研究所研究員
中國社會科學院考古研究所研究員賈笑冰團隊
特別鳴謝
上海博物館
北京大學古代東方文明研究所
上海外國語大學世界藝術史研究所
中國社會科學院考古研究所
中國建筑股份有限公司埃及分公司
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