道中華丨生生不息、源遠流長：中華文明為何會一脈相承？（下）

道中華：中華文明能夠維持其連續性并歷久彌新，原因是什么？

鄭大華：首先，與中華民族“多元一體”的格局有關。中國自古以來就是統一的多民族國家。雖然在20世紀以前，中華民族還是一個“自在”的民族，沒有形成“中華民族”的概念，但自古以來，無論漢族，還是少數民族，都自認為是中國人，其建立的朝代和政權都是中國的朝代和政權。

在南北朝時期發生過一個有趣的現象：北朝的少數民族政權自稱“中國”，將南朝的漢族政權稱之為“島夷”，而南朝的漢族政權同樣自稱“中國”，稱北朝的少數民族政權為“索虜”。正因為漢族和少數民族都自認為是中國人，所以，他們在建立朝代和政權的過程中，不是另起爐灶，重搞一套，而是在繼承前朝制度的基礎上有所革新。這就為中華文明的連續性發展提供了保證。

其次，與“大一統”的政治理念及其實踐有關。中華文明之所以能維持其連續性并歷久彌新，“大一統”的政治理念及其實踐發揮了至關重要作用。

早在先秦時期，“大一統”思想即已出現。秦漢時期，“大一統”思想從政治理念轉化為政治實踐。秦始皇廢分封而行郡縣，實行“車同軌，書同文，量同衡、行同倫”的“大一統”政策。漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家、獨尊儒術”，思想一統。此后，“大一統”思想在中華民族多元一體格局的進程中繼續發展。

“大一統”觀念的內涵就是要建立“六合同風、四海一家”的統一政權，最終實現“天下大同”的人類理想。具體包括以集權朝廷為核心的政治一統，以“普天之下，莫非王土”為目標的疆域一統，以“華夷一家”為追求的民族一統，以“獨尊儒術”為宗旨的思想一統。這些主張不僅深刻地烙在了中華民族的歷史記憶中，而且也為中華文明的連續性發展提供了堅實保障。

最后，與中華文明的創新性、包容性和和平性有關。中華文明古老而常新，創新為中華文明連續發展提供了不竭動力。以秦統一中國后國家治理體系的變化為例，選官制度就經歷過從兩漢察舉制，到魏晉九品中正制，再到隋唐以后科舉制的變化；中央官制也經歷過從秦漢三公九卿制，到唐宋三省六部制，再到明清內閣制和軍機處的變化……這些變化，都是對國家治理體系的重大創新，都不同程度體現了中華文明“變則通”的創新思想。

中華文明自古就以開放包容聞名于世，也正是因為這種包容性，中華文明堅持對外開放、博采眾長，兼收并蓄其他文明的有益成果。如漢代絲綢之路的開辟，唐代的對外交往，宋代海上絲綢之路的興盛，明代鄭和下西洋等等。這些都是古代中國開放包容的典范，不僅將中華文化傳播到域外，同時也將域外文化帶到中國，為中華文明的連續性發展增添了新的內容。

中華民族愛好和平，“和平性”是中華文明的又一特點。中國自古就有“國雖大，好戰必亡”的箴言，中國歷史上曾經長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。正因為中華民族愛好和平、不好戰，所以中華文明能夠在和平的環境中得到連續性發展，沒有像一些國家那樣因好戰亡國而文明中斷。

道中華：與其他古老文明的斷層相比，中華文明連續性發展給我們留下了哪些寶貴遺產？

鄭大華：中華文明連續性發展給我們留下了穩定的文化基因。中華文化是中華民族在世世代代生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中核心內容已經成為中華民族最基本的文化基因。漫長文明演進中積累的思想文化，是中華民族最獨特的精神標識，是中華民族凝聚力與創造力的源泉，也是國家發展、民族自強的重要支撐，使中華民族真正成為一個有機統一的文化生命體。

中華文明連續性發展給我們留下了卓越的民族精神和文明視野。中華民族在數千年風雨前行中，積累下卓越的民族精神和寬廣的文明視野，正是這份精神和視野，使中華民族超乎于千山萬壑之外、卓立于文明厄難之上，守常而達變，守正而日新。

今日，面對浩浩蕩蕩的世界潮流，基于中華文明連續發展給我們留下的文明特性，讓我們能夠在激蕩的世界舞臺站穩腳跟，能夠明晰中國發展處境和新的歷史方位，自覺強化獨立自主的政治價值，為中華民族偉大復興奠定堅實的思想基礎。

中華文明連續性發展給我們留下了深厚的文化底蘊和文化沃土。一個缺失獨立自主與明確清晰價值訴求的國家，往往會淪為“無所適從的國家”，從而失去國際地位和大國抱負。作為世界上唯一沒有中斷的原生型文明體，中華文明連續性發展給我們留下的文化資源，為激勵全國各族人民奮勇前進提供了強勁的文化力量。

道中華：中華文明具有突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然要走自己的路。這條路對于中華文明自身和人類文明而言，有何意味？

鄭大華：只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。數千年來，中華民族走出了一條與其他文明不同的發展道路，這決定了在中國進行革命和建設，不能照抄照搬他人經驗，必須扎根于中華文明源遠流長的歷史連續性，依照自己的歷史和國情，走自己的路。

中國特色社會主義道路之所以取得成功，關鍵在于中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，實現了馬克思主義的中國化、中華優秀傳統文化的現代化。

中華民族現代文明既與西方國家創造的資本主義文明形態存在顯著差異，具有諸多資本主義文明形態所不具備的特性和優勢，為世界其他民族發展及其文明創造提供了寶貴經驗和有益啟發。

英國歷史學家湯因比就做出過大膽的預料：“中國人在漫長的歷史中已經證明了，依靠文化和文明的力量，可以將億萬人民根據文化情感紐帶的聯系，而組織在一個以天下主義和世界主義為文明基準的國家。”可以說，中華民族現代文明站在真理和道義的制高點上，揚棄了西方文明，與時俱進地反映了人類文明進步和國際社會發展的大趨勢、總要求，指引并促進著人類文明的整體進步。

受訪者簡介：

　　鄭大華，中國社會科學院近代史研究所研究員。