文化街區(qū)點(diǎn)亮城市“人文經(jīng)濟(jì)之光”

原標(biāo)題：文化街區(qū)點(diǎn)亮城市“人文經(jīng)濟(jì)之光”

【專家視點(diǎn)】

近年來，位于上海市徐匯區(qū)衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的武康路—安福路街區(qū)，因入駐企業(yè)稅收超1億元，被稱為“億元街區(qū)”。這個(gè)原本以濃郁的老上海氣息為獨(dú)特標(biāo)識的生活街區(qū)，隨著游客數(shù)量增加，帶動(dòng)周邊特色小吃、手工藝品銷售和民宿、酒店的蓬勃發(fā)展，成為城市更新的標(biāo)桿和城市經(jīng)濟(jì)的新引擎。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了文化與旅游的相得益彰，彰顯了人文與經(jīng)濟(jì)的共榮共生，為文化街區(qū)高水平保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展提供了有益借鑒。

文化街區(qū)點(diǎn)亮城市“人文經(jīng)濟(jì)之光”，一個(gè)重要原因是其擁有區(qū)別于一般街區(qū)的獨(dú)特價(jià)值和強(qiáng)大吸引力。

文化街區(qū)通過挖掘和展示當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化資源，如歷史遺跡、傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情等，為游客提供了豐富多樣的文化體驗(yàn)，激發(fā)新的消費(fèi)需求。如北京的南鑼鼓巷，胡同縱橫交錯(cuò)，四合院錯(cuò)落其中。游客穿梭其間，通過聽老北京人講述四合院的故事，感受地道的京味兒文化，超越了淺層次的拍照打卡，從單純的“看客”轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃葏⑴c者，并因此愿意進(jìn)一步消費(fèi)，參與傳統(tǒng)手工藝制作，體驗(yàn)胡同文化生活等。這種深度參與延長了游客的平均停留時(shí)間，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)場景的多元化和消費(fèi)內(nèi)容的多樣化，不僅提升了游客的消費(fèi)意愿和消費(fèi)金額，也有效提高了街區(qū)的消費(fèi)收入，充分彰顯人文經(jīng)濟(jì)注重人的消費(fèi)體驗(yàn)、以文化豐富消費(fèi)內(nèi)涵的特質(zhì)。

文化街區(qū)通過打造沉浸式的體驗(yàn)空間，傳承優(yōu)秀歷史文化，深度激發(fā)消費(fèi)潛能。如陜西西安借助“國潮風(fēng)”，將漢服文化與當(dāng)?shù)氐臍v史文化景點(diǎn)結(jié)合，推出漢服體驗(yàn)、古風(fēng)市集等活動(dòng)。游客身著漢服，漫步于大唐不夜城的仿唐建筑中，仿佛穿越回大唐盛世，這種獨(dú)特的文化體驗(yàn)不僅吸引了大量游客，還激發(fā)出更多的消費(fèi)需求，進(jìn)一步帶動(dòng)餐飲、住宿、文創(chuàng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了人文經(jīng)濟(jì)中文化與消費(fèi)緊密相連的鮮明特征、文化元素轉(zhuǎn)化為真金白銀的經(jīng)濟(jì)效益。

文化街區(qū)營造了更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，拓展了產(chǎn)業(yè)邊界，有利于促進(jìn)物質(zhì)生活和精神生活“雙提升”。隱于鬧市的文化街區(qū)，大都占有優(yōu)越的空間區(qū)位，街區(qū)內(nèi)濃厚的文化氛圍和創(chuàng)新環(huán)境，對高水平人才和創(chuàng)新型企業(yè)具有很強(qiáng)的吸引力，為新的文化產(chǎn)業(yè)、“文化+科技”等新業(yè)態(tài)提供了肥沃土壤。如江西景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)將傳統(tǒng)陶瓷技藝與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，吸引了大量創(chuàng)客和創(chuàng)業(yè)實(shí)體入駐，推動(dòng)了陶瓷產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)制造向高端化、多元化、集聚化的發(fā)展。此外，街區(qū)內(nèi)的不同產(chǎn)業(yè)之間通過資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)，形成協(xié)同效應(yīng)。如陶瓷藝術(shù)展覽館與周邊的咖啡館、書店合作，推出聯(lián)名活動(dòng)，為游客提供一站式的文化消費(fèi)體驗(yàn)；手工藝品店與設(shè)計(jì)工作室合作，共同開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和市場競爭力。產(chǎn)業(yè)間的有機(jī)互動(dòng)與協(xié)同協(xié)作，不僅豐富了街區(qū)業(yè)態(tài)，也為游客帶來了多元化的消費(fèi)選擇，有力推動(dòng)了整個(gè)街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，成為人文經(jīng)濟(jì)追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化協(xié)同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

文化是城市的靈魂，對于文化街區(qū)而言，其重要性不言而喻。如果對此不能有正確認(rèn)識，把市場與經(jīng)濟(jì)利益作為唯一目的，就有可能出現(xiàn)“文化街區(qū)沒有文化”的異化。一是會(huì)導(dǎo)致文化街區(qū)同質(zhì)化現(xiàn)象。一些新建文化街區(qū)“千街一面”，缺乏本土特色文化，游客新鮮感轉(zhuǎn)瞬即逝，難以持續(xù)拉動(dòng)消費(fèi)，也違背了人文經(jīng)濟(jì)尊重文化個(gè)性、挖掘獨(dú)特價(jià)值的初衷。二是會(huì)引發(fā)過度商業(yè)化問題。一些具有深厚歷史底蘊(yùn)的街區(qū)，為追求短期經(jīng)濟(jì)效益，破壞原有的生態(tài)和文化景觀，大肆擴(kuò)建商業(yè)設(shè)施，使文化韻味蕩然無存，與人文經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)效益高于經(jīng)濟(jì)效益的宗旨背道而馳。

持續(xù)賦能城市更新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化街區(qū)亟須精準(zhǔn)施策。一是在深度挖掘本土文化內(nèi)涵、美學(xué)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化科技融合，利用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，創(chuàng)新消費(fèi)體驗(yàn)，為文化街區(qū)發(fā)展不斷注入科技活力。二是始終秉持可持續(xù)發(fā)展理念，遵循人文經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，建立科學(xué)的規(guī)劃、評估與監(jiān)管機(jī)制。在保護(hù)歷史建筑、傳統(tǒng)技藝等文化遺產(chǎn)的同時(shí)，合理布局商業(yè)業(yè)態(tài)，確保文化街區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，讓每一處街區(qū)都成為城市經(jīng)濟(jì)騰飛的有力翅膀。

（作者：王曉靜 劉士林，分別系上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院副研究員；浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心杭州城研中心基地特約研究員）