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        屋脊下游動(dòng)的木雕詩(shī)行(文化中國(guó)行·華夏博物之旅·傳統(tǒng)建筑)

        來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
        2025-08-09 05:47 
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        福建福州一處建筑側(cè)面的懸魚。   宋友鐘攝

        懸魚在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的位置示意圖。   陸 琦供圖

        浙江麗水一處建筑上的懸魚。   王彬璞攝

        福建漳州一處山墻上的懸魚式樣裝飾。   戴志堅(jiān)攝

        北京大學(xué)圖書館的懸魚。   王 波攝

        四川自貢西秦會(huì)館雕刻精美的懸魚。   楊玉誠(chéng)攝

        山西運(yùn)城萬榮縣秋風(fēng)樓,每一層都裝飾懸魚。   景冬波攝

        懸魚,又稱垂魚,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中一種兼具裝飾性和功能性的木雕構(gòu)件,位于懸山式或歇山式屋頂兩端山面,因早期的形狀為魚形,所以稱之為“懸魚”。紋樣豐富、造型精美的懸魚,在傳統(tǒng)建筑的屋脊下游動(dòng)千年,訴說著中華民族對(duì)平安吉祥的美好祈愿。

        懸魚有什么作用?

        懸山和歇山是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中屋頂?shù)某R姌邮剑瑑煞N屋頂均有檁木懸挑出山墻之外。博風(fēng)板是釘在檁木頭上的長(zhǎng)條木板,以保護(hù)檁木不受日曬雨淋。懸魚的位置在博風(fēng)板的正中央,可以覆蓋博風(fēng)板合角處接縫。

        懸魚的存在,可以避免博風(fēng)板接縫因日曬雨淋變寬,能更好保護(hù)正脊檁木;可以加強(qiáng)博風(fēng)板合角處的剛度,避免博風(fēng)板變形受損,還能美化接縫的外觀。

        懸魚的造型簡(jiǎn)繁多樣,簡(jiǎn)單的使用條板,復(fù)雜的則裝飾精美、紋樣豐富,有蝙蝠、龍鳳、花卉等各種造型,與博風(fēng)板上的圖案相互映襯,共同構(gòu)成山面裝飾。

        懸魚的稱謂,曾出現(xiàn)在《后漢書·羊續(xù)傳》上:“時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗,續(xù)深疾之,常敝衣薄食,車馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚,續(xù)受而懸于庭;丞后又進(jìn)之,續(xù)乃出前所懸者以杜其意。”說的是東漢時(shí)期,權(quán)勢(shì)者及富豪人家大多崇尚奢侈華麗,時(shí)任南陽太守羊續(xù)對(duì)此深為憎惡,常常穿破舊的衣服,吃粗劣的食物,乘簡(jiǎn)陋的車馬。府丞送其活魚,羊續(xù)收下后懸掛在庭院之中。府丞后來又向他獻(xiàn)魚,羊續(xù)便把先前懸掛庭院之魚給他看,告訴他不要再獻(xiàn)。因此,懸魚也被后人賦予了清廉的寓意。

        懸魚有著悠久的歷史,經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變。

        早在東漢時(shí)期的畫像磚上,已經(jīng)有在屋檐兩端各懸掛一尾魚的圖案。而在甘肅天水麥積山石窟,第140窟中一處北魏壁畫里,出現(xiàn)了懸掛在殿宇博風(fēng)板相接處的魚尾狀懸魚。到了唐代,唐高宗時(shí)期頒布的《營(yíng)繕令》中記載:“……非常參官,不得造軸心舍,及施懸魚、對(duì)鳳、瓦獸、通袱乳梁裝飾。”

        宋代的《營(yíng)造法式》規(guī)定:“凡垂魚施之于屋山博風(fēng)板合尖之下”“垂魚長(zhǎng)三尺至一丈,惹草長(zhǎng)三尺至七尺,其廣厚皆取每尺之長(zhǎng)積而為法”等,可見懸魚作為建筑構(gòu)件于宋代已形成相對(duì)固定形制。

        懸魚寓意豐富,蘊(yùn)含著古人對(duì)平安、幸福的向往。

        懸魚有祈求建筑免遭火災(zāi)的寓意。木結(jié)構(gòu)古建筑怕火,而魚為水中之物,懸魚有水能克火之意。不僅是懸魚,過去古建筑的屋頂上,常裝飾與水有關(guān)的意象,如龍、鴟吻、鰲魚、水草等。

        懸魚也有祈求吉祥、富貴有余等寓意。魚與“余”“裕”諧音,象征富余、富裕、“吉慶有余”。魚多子,也體現(xiàn)人們祈求多子多孫的愿望。有的懸魚下端雕兩條尾部相交的游魚,寓意“雙魚喜慶”。

        懸魚除了使用魚的形象,也會(huì)采用其他紋樣,如:蝙蝠紋樣,取“福”之意;桃花、荷花、梅花、牡丹等紋樣,寓意吉祥、和美、富貴;花瓶紋樣,象征平安等。后來,懸魚不斷演化,有了卷云如意、飛禽等圖案,造型的式樣也日趨豐富。

        明清以后,建筑從單純的木結(jié)構(gòu)建筑走向磚(石)木混合結(jié)構(gòu),硬山墻的屋頂形式逐步增多,檁木也不再外露,以往的木制懸魚形式也發(fā)生了變化。

        如今,懸魚已經(jīng)很少作為純粹功能構(gòu)件而存在,而是以其承載的文化基因和藝術(shù)魅力,在現(xiàn)代煥發(fā)新的活力。

        在古建筑保護(hù)與修復(fù)領(lǐng)域,懸魚是復(fù)原歷史風(fēng)貌、傳承營(yíng)造技藝的關(guān)鍵細(xì)節(jié);新中式建筑與景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們常提取懸魚的形態(tài)、紋樣,將其抽象化、符號(hào)化,融入建筑裝飾之中;雙魚、蝙蝠等懸魚的經(jīng)典造型,更被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代工藝美術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品等的設(shè)計(jì)之中。

        歷經(jīng)上千年發(fā)展傳承,懸魚從古老的屋脊下游出,書寫在現(xiàn)代生活的文化圖景里,訴說著跨越千年的祈愿與智慧。

        (作者為華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授,本報(bào)記者李縱采訪整理)

        《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2025年08月09日 07 版)

        (責(zé)編:白宇、衛(wèi)嘉)

        【責(zé)任編輯:潘一僑】

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