近日，來自西班牙、塞爾維亞、伊朗等國的12位漢學家走進湖南省益陽市清溪村，探訪中國現(xiàn)代著名作家周立波的故鄉(xiāng)及其文學遺產(chǎn)，探討中國鄉(xiāng)村文學如何走向世界并引發(fā)全球共鳴。

這場為期多天的活動以“在世界文學地圖上發(fā)現(xiàn)清溪”為主題，漢學家與湖南作家共同參與，交流暢談文學的在地性與世界性。

清溪村是作家周立波的故鄉(xiāng)，也是其代表作《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作背景地，如今已成為新的文化地標，每年吸引超百萬游客前來旅游打卡。

近年來，當?shù)貙⒅芰⒉ü示有蘅樢恍拢€建設了中國當代作家簽名版圖書珍藏館，以及由當?shù)鼐用窆芾淼?2家作家清溪書屋。這些書屋通過展示經(jīng)典文學作品，向命名書屋的作家、出版社及相關機構表示敬意，深受大家的喜愛。

漢學家們認為這是一次“將文學復活”的真實體驗。“我感覺自己仿佛走進了多年前讀過的那些中國小說的篇章里，”塞爾維亞漢學家約萬諾維奇·安娜說，她15歲就開始閱讀中國文學作品，為其中對鄉(xiāng)村生活的描繪所深深陶醉。“清溪村的環(huán)境與我讀書時想象中的景象如出一轍。”

活動期間，全球漢學家文學譯作書架正式啟用，這些漢學家現(xiàn)場捐贈了簽名版中國文學譯本。匈牙利漢學家宗博莉·克拉拉捐贈了一本1951年的周立波《暴風驟雨》（匈牙利語版），該書于匈牙利布達佩斯出版。

博莉·克拉拉曾獲中華圖書特殊貢獻獎青年成就獎，在與中國文學打交道的20多年里，她研究和翻譯了眾多中國文學作品，其中包括莫言的《蛙》和余華的《活著》。

據(jù)克拉拉介紹，中匈文學翻譯的浪潮始于20世紀50年代，當時第一批匈牙利留學生來到中國，開始了解并譯介中國文學，促進了中匈兩國之間的文化交流，她的老師就是其中一員。

在中國最古老、最負盛名的高等學府之一——岳麓書院舉行的“中華文化的國際傳播”座談會上，漢學家們和湖南作家、教授交流了他們對本土文學如何跨越國界的見解。

湖南省作協(xié)名譽主席唐浩明表示，湖湘文化的精神特質(zhì)源于古代思想家和詩人，也受到現(xiàn)代改革家的影響。“湖湘文化既承載了中國儒家文化的精髓，也在交流互鑒中融合了全球智慧。”

西班牙漢學家高伯譯是中國文學資深翻譯家，譯介中國文學作品已有三十年經(jīng)驗，他強調(diào)了中國與西班牙之間的長期文化聯(lián)系。“早在1650年，儒家經(jīng)典就被譯成西班牙語并為西班牙國王所珍藏。”

“我從小就癡迷于中國文化，”高伯譯說，“通過翻譯，我感覺自己與其他文化聯(lián)系在一起。”他補充說，中國文學正通過日益增長的翻譯在國際上蓬勃發(fā)展。

對于這些漢學家和作家來說，這次探訪經(jīng)歷也讓他們體會到，在地性的故事往往也承載著世界性。

“真正的好文學是一種共情的藝術，”寧夏大學民族學博士畢業(yè)的埃及漢學家白鑫說，“一個故事越是能扎根本土，就越是有可能引起全球共鳴。”

突尼斯?jié)h學家哈立德表示，在阿拉伯語國家，本土與全球之間的聯(lián)系日益顯現(xiàn)。“由田野和鄉(xiāng)土歷史包圍著的村莊揭示了鄉(xiāng)村文學的本質(zhì)，看似本土的故事往往蘊含著普遍的真理。”

湖南省作家協(xié)會原主席王躍文指出，有關中國鄉(xiāng)村變遷的生動故事承載了人類的共同情感，具有廣泛的感染力。“從貧困到繁榮，從落后到進步——這是全人類共同的道路。”王躍文說。

中國作家協(xié)會外聯(lián)部主任張洪斌強調(diào)，“在地性”是具體的生活經(jīng)驗，是寫作者的坐標；“世界性”則是被看見、被理解、被對話的可能。“世界性”是對“在地”的一次次重新發(fā)現(xiàn)和深情回望。翻譯不是把一部作品“改裝出口”，而是一次深刻的理解和再創(chuàng)造，中國作家與漢學家之間更是文學意義上的共同締造者。

（中國日報 何純 郭研奇 編譯 朱友芳 張鈺欣）