回顧起中西方文明互鑒的歷史,顧彬說:“萊布尼茨不是曾經(jīng)說過當(dāng)時(shí)的歐洲應(yīng)該學(xué)習(xí)中國嗎?”生活在17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的德意志著名學(xué)者萊布尼茨曾主張,歐洲人應(yīng)學(xué)習(xí)中國的實(shí)用哲學(xué)、開展歐洲文化與東方文化的交流。
“第一次世界大戰(zhàn)后,不少德國文人也都看向中國,覺得率先推翻帝國統(tǒng)治的你們進(jìn)步得很,覺得歐洲的問題要解決,我們應(yīng)該看孔子、莊子、老子,從中尋找答案。”
結(jié)合自身研究,顧彬認(rèn)為,中德、中歐在思想領(lǐng)域存在不少共性。“基本上,我們都認(rèn)為人是最重要的,一切要為人考慮……又比如,《論語》開篇便主張人不僅要學(xué)(學(xué)習(xí)),也要習(xí)(實(shí)踐)。我們?cè)?0世紀(jì)德國哲學(xué),如海德格爾的《存在與時(shí)間》中,也能找到類似主張。”
對(duì)于目前的中德關(guān)系,顧彬表示:“我們?cè)诤荛L的時(shí)間里都是朋友,老百姓之間也是友好的。”同時(shí),他也坦言:“現(xiàn)在有些人,對(duì)中國感到害怕。可為什么要怕中國?這種所謂的‘中國威脅’,客觀上是不存在的。我們更應(yīng)該做的是面對(duì)自己、問問自己:我們的問題在哪兒?而不是去尋找替罪羊。”“還有我們的記者,面對(duì)‘傳說’中的中國,也應(yīng)該查證一下是這樣嗎?而不是盲目相信。”
(張毅榮 黃燕 李超)