蜀中何物靈，有竹慈為名。乘直升機俯瞰邛崍竹海，飛過白沫江，單霽翔想起自己小時候的夏天，家里掛著竹門簾，父親有一個竹躺椅。
四川大部分地區的建筑現代化程度已經很高，但平樂古鎮仍然遵循著傳統川西林盤“田、林、水、院”的空間格局。在一片茂林修竹中，蜀風雅韻盡收眼底。而楊瀾、單霽翔以及新銳設計師王猛濤、黑一烊此行要體驗學習的瓷胎竹編，正是江蘇衛視大型非遺煥新紀實節目《新生萬物》本期的主角。
制作竹：機器永遠代替不了雙手
瓷胎竹編的制作，整個過程容錯率都低得可怕。
祖師爺傳下來五個口訣：精選料，特細絲，緊貼胎，密藏頭，五彩圖。從“精選料”這一步開始就不容易，不是什么竹子都能用來制作竹絲的。國家級非遺項目瓷胎竹編市級傳承人傳承人羅榮成說，生長2到3年的年輕慈竹最佳。選定了好竹，竹頭竹巔都不能用，砍的時候不能破壞表皮，運的時候不能有磨損，否則竹子都算作廢——因此，往往100斤竹子只能出8兩精品竹絲。
到了“特細絲”的制作又有七步：刮青、分片、分層、起薄、沖頭、揉絲和抽勻。光第一步，羅榮成的兒子羅勇就學習了三個月。期間羅勇不是沒有氣餒的時候，但羅榮成倒不是一個疾言厲色的父親，對羅勇他總是以鼓勵為主。單霽翔開玩笑模擬他的語氣：“沒問題，很好，但這根竹子廢了。”
好在過五關斬六將留下的竹絲，必然是優秀的。一是夠韌。國家級非遺項目瓷胎竹編省級傳承人游偉教學徒們：先用水打濕竹絲，在挑一壓一穿經線，最后用膠把竹絲和和胎底粘合。依胎成型，需要有力地將竹絲貼合瓷器，竹絲的韌性就顯得尤為重要。
二是夠細。國家級代表性傳承人劉嘉峰向楊瀾一行人展示自己的竹編字畫長卷《文姬歸漢圖》，十幾個人物，每個人的五官和表情全都由竹絲編制而成，一平方厘米的大小容納24根竹絲。“不可思議，我覺得挑戰了我的想象。”楊瀾驚嘆道。
雖然只是入門的本事，但新生學徒團的學習仍愈發艱難。“壓一根，中間挑起一根竹絲來，就是這個規律，錯一匹都不行。”劉嘉峰說。技藝精密如斯，楊瀾曾問過羅勇一個問題：“咱們不能把這事兒交給一個機器做嗎？”羅勇回答：“機器真代替不了，竹子有些地方能用，有些地方不能用，大小也不一樣。”
留下竹：那些堅守技藝的人們
如今，普通百姓已經能夠輕松擁有一件瓷胎竹編，但在清代，瓷胎竹編其實是被送到皇宮的貢品。創始人張國正也因進貢有功，被封為“五品軍工”。隨著時代發展，這項被譽為“東方藝術之花”的技藝卻幾度面臨失傳。
或許是學習技藝太難，制作耗時太久，瓷胎竹編曾只剩下一個名叫林紹清的匠人在堅持。非遺小劇場改編了林紹清的故事，讓觀眾再次見到了那個竹編史上的關鍵人物。解放初期他關掉竹編鋪子，卻始終惦記著傳承這項技藝。如果不是1953年12月的全國民間美術工藝品展覽會，林紹清可能余生都只是一個普通的農民。是金子總會發光，他的瓷胎竹編在展會上大放異彩。
瓷胎竹編因為林紹清的開班授藝，得以傳承至今；但如今學習瓷胎竹編的人依然不多。做了十幾年瓷胎竹編的羅榮成告訴兒子，他希望羅勇能夠繼續做下去。彼時羅勇仍在外打工，他考慮了很久，直到有一天看見了父親兩鬢的白發，他才正式決定回家子承父業。“我從第一道工序開始學，每一道工序都要把它學好，到現在一半都還沒有學到。”此時距離羅勇回來，已經過去了五、六年。
活成竹：咬定青山不放松
英國學者李約瑟曾說，中國是一個竹子文明的國度。
竹之素雅，讓它成為當代人綠色生活的極佳選擇。以竹代塑的主張近年來被人們逐漸重視，竹也被人們認為是新時代的環保材料。為此，新銳設計師王猛濤提出了自己的設計理念——“君子杯”，從產品材質到外部包裝，均采用竹炭、竹絲、竹皮等材料。打開外盒，你就能聞到一陣竹香，可謂一款極具國風的好禮。
竹之氣節，如匠人們從未放棄瓷胎竹編的傳承。竹子或許不是最堅硬的材料，卻一定能經得起風雨的考驗。楊瀾這樣評價羅榮成：咬定青山不放松。他深知非遺傳承的不易，需要悟性，也需要耐心，所以從來不苛責兒子；但他同樣知道瓷胎竹編需要認真，所以從未放低對手藝的要求。
竹之堅韌，如中華文明的生命力。無數像瓷胎竹編一樣的非物質文化遺產，讓我們的文化燦若繁星，綿延不絕。傳承非遺的過程，也是讓我們的文明得以延續的過程。豆瓣網友這樣評論節目：“看了楊瀾他們對非遺技藝的學習，才知道我們引以為傲的文明都是怎么堅持下來的，太不容易了！”一切偉大皆由雙手創造，由夢之藍手工班獨家冠名的大型非遺煥新紀實節目《新生萬物》，每周五晚20:20江蘇衛視播出，共同見證非遺煥新！
掃碼下載
中文網微信